Wednesday, 13 February 2013

Ghous-e-Azam ki Mukhtasir Halat


غوث اعظم شیخ عبد القادر جیلانی
رضی اللہ تعالی عنہ کے مختصر حالات

:سلسلہ نسب و ولادت

قطب الاقطاب فرد الاحباب استاذ شیوخ ، عالمِ اسلام و المسلمین حضرت محی الدین ابو محمد عبدالقادر الحسنی و الحسینی رضی اللہ عنہ، نجیب الطرفین ہیں۔ والدہ ماجدہ کی طرف سے حسینی اور والد ماجد کی جانب سے حسنی تھے۔ یہ شرافت و بزرگی بہت ہی کم بانصیب لوگوں کو حاصل ہوتی ہے۔ والد ماجد کا نام سید ابو صالح اور والدہ ماجدہ کا اسم گرامی ام الخیر فاطمہ بنت ابو عبداللہ صومعی الحسینی تھا۔ رضی اللہ تعالیٰ عنہما۔ آپ ایران کے مشہور قصبہ جیل میں یکم رمضان المبارک ٤٧٠ھ کو پیدا ہوئے۔

:آپ مادر زاد ولی تھے

یہ بات نہایت ہی مشہور و معروف ہے کہ سیدنا حضرت غوثِ اعظم رضی اللہ عنہ، ایام رضاعت میں ماہِ رمضان المبارک میں دن کے وقت اپنی والدہ ماجدہ کا دودھ نہیں پیا کرتے تھے۔ یہ بات لوگوں میں پھیل گئی کہ فلاں شریف گھرانے میں ایک ایسا بچہ پیدا ہوا ہے جو رمضان شریف میں دن کے وقت ماں کا دودھ نہیں پیتا۔ اور روزہ سے رہتا ہے۔؛ اس سے ثابت ہوا کہ آپ مادر زاد ولی تھے ۔ 

ایک دفعہ لوگوں نے پوچھا کہ آپ کو یہ کیسے معلوم ہوا کہ آپ ولی اللہ ہیں؟ فرمایا میں دس برس کا تھا کہ گھر سے مدرسے جاتے وقت دیکھا کہ فرشتے میرے ساتھ چل رہے ہیں۔ پھر مدرسہ میں پہنچنے کے بعد وہ فرشتے دوسرے بچوں سے کہتے کہ ''ولی اللہ '' کیلئے جگہ دو ، فرماتے ہیں کہ ایک دن مجھے ایک ایسا شخص نظر آیا جسے میںنے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا اس نے ایک فرشتہ سے پوچھا کہ یہ کون لڑکا ہے ؟ جس کی اتنی عزت کرتے ہو؟ اس فرشتہ نے جواب دیا کہ یہ ولی اللہ ہے جو بڑے مرتبے کا مالک ہوگا۔ راہِ طریقت میں یہ وہ شخصیت ہے جسے بغیر روک ٹوک کے نعمتیں دی جارہی ہیں اور بغیر کسی حجاب کے تمکین و قرار عنایت ہو رہا ہے ۔ اور بغیر کسی حجت کے تقربِ الٰہی مل رہا ہے۔ الغرض چالیس سال کی عمر میں میں نے پہچان لیا کہ وہ پوچھنے والا شخص اپنے وقت کا ابدال تھا۔ 

:آپ کا حلیہ شریف

آپ نحیف البدن ، میانہ قد، کشادہ سینہ لمبی چوڑی داڑھی، گندمی رنگ، ابرو پیوستہ، بلند آواز تھے۔ آپ علم کامل اور اثر کامل کے حامل تھے۔

:آپ کا علم و فضل

سیدنا غوثِ اعظم رضی اللہ عنہ، علم ظاہری اور باطنی کے ایک متبحر عالم فاضل تھے۔ ایک دن آپ کی مجلس میں ایک قاری نے قرآن کریم کی ایک آیت تلاوت کی۔ آپ نے اس کی تفسیر بیان کرنی شروع کی ۔ پہلے ایک تفسیر پھر دوسری، اور پھر تیسری یہاں تک کہ حاضرین کے علم کے مطابق اس آیک کی گیارہ تفاسیر بیان فرمائیں۔یہاں تک کہ چالیس وجوہ بیان کیں ار ہر معنی اور تفسیر کی علیحدہ علیحدہ تفصیل سے سند اور دلیل اس طرح دی کہ حاضرین دم بخود رہ گئے۔ 

تمام علمائے عراق بلکہ دنیا کے تمام طلب گارانِ حال و قال کے آپ مرجع و وسیلہ تھے۔ دنیا کے ہر گوشہ سے آپ کے پاس فتوے آیا کرتے تھے جن پر فوراً بغیر مطالعہ کتب اور غور و فکر جواب لکھتے ۔ کسی بڑے سے بڑے حاذق فاضل عالم کو آپ کے جواب کے خلاف لکھنے یا کہنے کی طاقت نہ تھی۔

آپ کی ریاضت و عبادت

سیدنا غوثِ اعظم رضی اللہ عنہ، کا طریقہئ سلوب بے انتہاء مشکل اور بے نظیر تھا۔ آپ کے کسی ہمعصر شیخ میں اتنی مجال نہ تھی کہ آپ جیسی ریاضت و مجاہدہ میں آپ کی ہمسری کرسکے۔ آپ کا قاعدہ تھا کہ اپنے ہر عضو کو اس کی طاقت کے موافق عبادت میں سپرد کردیا کرتے تھے۔ اور قوتِ قلب کے موافق مجایئ اقداء میں روح و نفس کا ظاہراً و باطناً ذکر کیا کرتے تھے ۔ غائب و حاضر دونوں حالتوں میں نفس کی صفات کو علیحدہ کرکے نفع و نقصان اور دور ونزدیک کا فرق مٹادیا کرتے ۔ کتاب و سنت کی پیروی میں مطابقت ایسی تھی کہ آپ ہر حالت میں ہر وقت اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتے اور حضور قلب کے ساتھ توحید الٰہی میں مشغول رہتے۔ 


:آپ کے اخلاقِ کریمہ

سیدنا حضرت شیخ عبدالقادر جیلانی رضی اللہ عنہ، نہایت پاکیزہ اور خوش اخلاق تھے۔ آپ اپنی طاہری شان و شوکت اور وسیع علم کے بوجود کمزوروں اور ضعیفوں میں بیٹھتے ۔ فقیروں سے عاجزی کے ساتھ پیش آتے ۔ بڑوں کی عزت کرے اور چھوٹوں پر شفقت و مہربانی فرماتے ۔ سلام کرنے میں پہل کرتے اور مہمانوں اور طالب علموں کی مجلسوں میں نشست کرتے اور ان کی لغزشوں سے درگزر کرتے جو کوئی آپ کے سامنے کتنی ہی جھوتی قسم کیوں نہ کھاتا آپ اس کا یقین کرلیتے اور اپنے علم و کشف کو اس پر ظاہر نہ فرماتے۔ اپنے مہمانوں اور ہم نشستوں کے ساتھ دوسروں کی بہ نسبت بہت خوش خلقی اور کشادہ روئی سے پیش آتے ۔ سرکشوں ۔ ظالموں ۔ مال داروں اور فاسقوں اور اللہ تعالیٰ کے نافرمانوں کی تعظیم کے لئے کھڑے نہ ہوتے۔ کسی امیر و وزیر کے گھر نہ جاتے ۔ آپ کے کسی ہم عصر مشائخ کو آپ جیسا حسن خلق ۔ کشادہ سینہ ، کرمِ نفس حفاظت و امانت میں برابری کی قوت و طاقت نہ تھی۔ 

:آپ کی مریدوں پر شفقت

مشائخین کی ایک جماعت کا بیان ہے کہ حضور غوث اعظم رضی اللہ عنہ، نے فرمایا کہ قیامت تک میں اپنے تمام مریدوں کا ضامن ہوں کہ ان کی موت توبہ پر واقع ہوگی۔ یعنی بغیر توبہ نہ مریں گے۔ چند مشائخ نے حضور سے پوچھا کہ اگر کوئی شخص آپ کے ہاتھ پر بیعت نہ کرے اور نہ ہی آپ کے ہاتھ سے خرقہ پہنا ہو ، بلکہ صرف آپ کا ارادتمند ہو اور آپ کی طرف اپنے کو منسوب کرتا ہو تو کیا اسیے شخص کو آپ کے اصحاب میں شمار کیا جاسکتا ہے؟ اور آیا ایسا شخص ان فضیلتوں میں شریک ہوگا جو آپ کے مریدوں کو حاصل ہوگی؟ حضور غوث اعظم رضی اللہ عنہ، نے فرمایا کہ جس شخص نے اپنے آپ کو میری طرف منسوب کیا اور مجھ سے ارادت و عقیدت رکھی تو اللہ تعالیٰ اس کو قبول کرے گا۔ اس پر اپنی رحمتیں نازل کرے گا اور اس کو توبہ کی توفیق دے گا اگرچہ اس کے طریق مکروہ ہوں۔ اور ایسے شخص کا شمار میرے مریدوں اور اصحاب میں ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے فضل و کرم کے صدقہ وعدہ کیا ہے کہ میرے دوستوں ، میرے اہلِ مذہب، میرے راہ پر چلنے والے ،میرے مریدوں ار مجھ سے محبت کرنے والے کو جنت مرحمت فرمائے گا۔ 

:آپ کے تعلیم کردہ نوافل

آپ رضی اللہ عنہ، فرماتے ہیں کہ جو کسی تکہلیف میںمجھ سے امداد چاہے یا مجھے آواز دے اور پکارے اس کی تکلیف دور کی جائے گی ، جو کوئی میرے وسیلہ سے اللہ تعالیٰ سے مانگے اس کی ضرورت پوری کی جائے گی۔ اور جو کوئی دو رکعت نماز اس طرح پڑھے کہ ہر رکعت میں سورہئ فاتحہ کے بعد گیارہ مرتبہ سورہئ اخلاص پڑھے اور پھر سرور عالم ا پر درود شریف پڑھے اس طرح دونوں رکعتیں ختم کرکے سلام پھیرنے کے بعد درود شریف پڑھے ۔ اور عراق کی جانب گیارہ قدم چلے اور میرا نام لے کر اپنی مراد اللہ تعالیٰ سے مانگے تو اللہ تعالیٰ اس کی مراد اپنے فضل و کرم سے پوری کرے گا۔ 

:عداوت غوث کا انجام

جو شخص حضرت پیر دستگیر غوث اعظم رضی اللہ عنہ، سے تھوڑی سی بھی عداوت رکھے گا یا ان کی ادنیٰ سی بھی بے ادبی کرے گا تو دنیا میں ذلیل و رسوا ہوگا۔ اور ذلت کی موت مرے گا۔ 

ایک مرتبہ آپ کا خادم ابو الفضل بزاز کے پاس گیا اور کہا کہ مجھے وہ کپڑا درکار ہے جو ایک اشرفی فی گز ہو کم نہ ہو۔ 

بزاز نے پوچھا ، کس کے لئے خریدتے ہو؟

خادم نے جواب دیا کہ اپنے آقا سیدنا حضرت شیخ عبدالقادر جیلانی رضی اللہ عنہ، کیلئے درکار ہے۔

یہ سن کربزاز کے دل میں آیا کہ شیخ نے بادشاہ وقت کے لئے بھی کپڑا نہیں چھوڑا۔ اور بزاز کے دل میں ابھی یہ خیال پورا ہی نہیں ہوا تھا کہ غیب سے اس کے پاؤں میں ایک کیل چبھی ار ایسی چبھی کہ مرنے کے قریب ہو گیا۔ لوگوں نے پاؤں سے کیل نکالنے کی بہت کوشش کی لیکن مطلب براری نہ ہوسکی۔ آخر کار لوگ بزاز کو اٹھا کر حضرت غوثِ پاک رضی اللہ عنہ، کے پاس لے گئے۔ آپ نے اسے دیکھ کر فرمایا،

''اے ابو الفضل! تم نے اپنے دل میں ہم پر اعتراض کیوں کیا ۔ فرمایا مجھے اپنے معبود کی عزت کی قسم کہ اللہ جل شانہ، نے حکم دیا کہ اے عبدالقادر وہ کپڑا پہنو جس کی قیمت فی گز ایک اشرفی ہو''

مزید فرمایا کہ ابو الفضل! یہ کپڑا میت کا کفن ہے ۔ اور میت کا کفن عمدہ اور نفیس ہونا چاہئے جو ہزار موت کے بعد نسیب ہوتا ہے۔ پھر آپ نے اپنا دست اقدس ابوالفضل کی تکلیف کے مقام پر رکھا ۔ آپ کے ہاتھ رکھتے ہی تکلیف اس طرح جاتی رہی گویا بالکل تھی ہی نہیں ۔ پھر اس کے بعد فرمایا ۔ ابو الفض کا اعتراض ہمارے پاس پہنچا اور کیل کی صورت میں اسکے پاس لوٹ کر جو کچھ چاہا کیا۔


:حضرت غوثِ اعظم رضی اللہ عنہ، کا وعظ و نصیحت

آپ کی مجلس وعظ میں چار سو اشخاص قلم دوات لئے آپ کی نصیحتیں قلمبند کرتے رہتے تھے۔ آپ نے فرمایا کہ ابتدائی زمانہ میں سرورِ عالم ا اور سیدنا حضرت مولا علی المرتضیٰ کرم اللہ وجہہ الکریم کو میں نے خواب میں دیکھا جنہوں نے مجھے وعظ کرنے کا حکم دیا اور میرے منہ میں اپنا لعاب دہن ٹپکایا اور مجھ پر ابواب سخن کھول دیے۔

:حاضرینِ وعظ

ایک شیخ کا بیان ہے کہ حضرت غوث اعظم رضی اللہ عنہ، جب وعظ کرنے کیلئے منبر پر بیٹھتے تو پہلے الحمد اللہ کہتے تاکہ اللہ تعالیٰ کا ہر ولی جو غائب ہو یا حاضر خاموش ہوجائے۔ اور پھر دوسری مرتبہ الحمد للہ کہتے اور دونوں کے درمیان تھوڑی دیر کیلئے سکوت فرماتے اس عرصہ میں فرشتے اور تمام اولیاء اللہ آپ کی مجلس میں حاضر ہوجاتے ۔ جتنے لوگ آپ کی مجلس میں دکھائی دیتے اس سے زیادہ نظر نہ آنے والے جنات ہوتے۔ 

آپ کے ہم عصر ایک شیخ کا بیان ہے کہ میںنے اپنی عادت کے موافق جنات کی حاضری کے لئے عزیمت پڑھی لیکن کوئی جن حاضر نہ ہوا ۔ میں بہت دیر تک عزیمت پڑھتا رہا ۔ پھر حیران ہوا کہ جنات کی حاضری کیوں نہیں ہورہی ہے؟ ان کے نہ آنے کا سبب کیا ہے؟ تھوڑی دیر بعد کچھ جن حاضر ہوئے تو میں نے ان سے دیر سے آنے کی وجہ پوچھی تو انہوں نے کہا کہ حضرت شیخ عبدالقادر جیلانی رضی اللہ عنہ، وعظ فرمارہے تھے ار ہم سب جنات وہاں حاضر تھے۔ آپ آئیندہ ہم کو اس وقت طلب کریں جب کہ شیخ عبدالقادر جیلانی رضی اللہ عنہ، وعظ نہ فرمارہے ہوں ورنہ ہماری حاضری میں تاخیر ہوگی۔ میں نے پوچھا کیاتم لوگ حضرت شیخ کی مجلس میں وعظ مں حاضر ہوتے ہو؟ اس پر جنات نے نے جواب دیا کہ شیخ کی مجلس میں انسانوں کی نسبت ہماری تعداد بہت زیادہ ہے۔ ہم جنات سے اکثر قبائل حضرت شیخ کے ہاتھ پر اسلام لائے ہیں اور توبہ و استغفار میںمشغول ہیں۔ آپ رضی اللہ عنہ، کی مجلس وعظ میں اولیائے عظام اور انبیائے کرام علیہم الصلوٰۃ والسلام بھی شریک ہوتے ہیں ار خود محبوب رب العالمین ا بھی تربیت و تائید کیلئے تشریف لایا کرتے تھے۔ اور سیدنا حضرت خضر علیہ السلام بھی شریک ہوتے۔

:مواعظ کا اثر

آپ کا وعظ بڑا پر تاثیر ہوتا تھا۔ حاضرین مجلس مضطرب اور بے چین ہوجاتے اور ان پر وجد و حال کی کیفیت طاری ہو جاتی ۔ کوئی گریہ و فریاد کرتا۔ کوئی اپنے کپڑے پھاڑ کر جنگل کی طرف بھاگ جاتا۔ کوئی بے ہوش ہو کر جان دے دیتا ۔ آپ کی مجلس وعظ سے اکثر لوگوں کے جنازے نکلتے۔ جس کا سبب یہ تھا کہ وہ آپ کے ذوق و شوق، ہیبت و تصرف ، عظمت و جلال کی تاب نہ لاسکتے اور دم توڑ دیتے تھے۔ پانچ سو سے زیادہ یہودی اور عیسائی لوگوں نے اسلام قبول کیا۔ اور ایک لاکھ سے زیادہ ڈاکوؤں اور بدمعاشوں نے آپ کے ہاتھ پر توبہ کرکے بدکرداریوں سے باز آئے۔ اس کے علاوہ عام مخلوق کی فیض یابی کی تعداد بے انتہا ار بے شمار ہے۔ 

:آپ کا وصال مبارک

آپ نے نوے (٩٠) سال کی عمر میں بتاریخ ١١ ربیع الآخر ٥٦١ھ مطابق ١١٨٢ء میں داعی اجل کو لبیک کہا۔ نماز جنازہ میں بے شمار لوگ حاضر ہوئے۔ کثرتِ ہجوم کے باعث رات کے وقت آپ کے مدرسہ میں سائبان کے نیچے آپ کا جسم اقدس سپردِ خاک کیا گیا۔ بغداد شریف میں آپ کا مزار مبارک مرجع خلائق ہے۔

Shajrah Sayyiduna Gawth al-Aa'zam Shaykh ‘Abd al-Qadir al-Jilani


Blessed Genealogy of Sayyiduna Gawth al-Aa'zam
Shaykh ‘Abd al-Qadir al-Jilani [Radi Allahu Ta'ala Anho]

Prophetic Supervision, Alavi Star, Batooli Boon ... Hussain’s Light in Hasan’s Moon

Sayyiduna’sh-Shaykh Muhyyi’d-din ‘Abd al-Qadir al-Jilani, al-Hasani, al-Husaini Radi ALLAHu Ta'ala Anho (may Allah be well pleased with him!) Born 470 A.H., Passed away 561 A.H. [1077 - 1166 C.E.]

Raza! Imagine how unique is that garden of compassion;
Where in the bud is Zahra, and Flowers are Hussain and Hasan

His “Nisbah” or Blessed Genealogy:

From Exalted Father:

The Supreme Helper, the Lordly Cardinal Pole, the everlasting edifice, the radiantly shining lamp, the Sultan of the Saints and the Masters of Direct Knowledge, the proof of the chosen and those who have reached their spiritual destination, Allah SubHanuhu wa Ta'ala’s Gray Falcon, our patron, our master and our exemplary guide to Allah SubHanuhu wa Ta'ala , the noble highborn patrician, the chieftain,

- Shaykh Muhyi ‘d-Din ‘Abd al-Qadir al-Jilani al-Hasani al-Husaini [may Allah SubHanuhu wa Ta'ala sanctify his splendid innermost being, and may He illuminate his noble mausoleum],
- son of Imam Sayyid Abu Swalih Musa Jangi Dost Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid ‘Abdullah Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid Yahya az-Zahid Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid Muhammad Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid Da'ud Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid Musa Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid Abdullah Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid Musa al-Jawn Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid Abdullah al-Mahd Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Sayyid al-Hasan al-Muthanna Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam al-Humam Sayyid al-Hasan as-Sibt Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of our chief and our patron, the Commander of the Believers, Abul-Husain ‘Ali ibn Abi Talib [may Allah SubHanuhu wa Ta'ala be well pleased with them all].

Mazar Sharif of Ghawth Paak's Mother... Sayyida Fatima Umm al-Khair Radi Allahu Ta'ala Anha

From Exalted Mother:

On his mother’s side of the family, the line of descent of our revered master and patron, Shaykh Muhyi’d-Din ‘Abd al-Qadir al-Jilani [may Allah SubHanuhu wa Ta'ala the Exalted be well pleased with him], is as follows:

- He is Sayyid Shaykh Muhyi ‘d-Din ‘Abd al-Qadir al-Jilani [may Allah SubHanuhu wa Ta'ala sanctify his luminous innermost being],
- son of Sayyidah Umm al-Khayr Amat al-Jabbar Fatima Radi Allahu Ta'ala Anha,
- daughter of Sayyid 'Abdullah as-Sawma'i az-Zahid Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Sayyid Abu ‘Abdi’llah Jamal ad-Din Muhammad Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Sayyid Mahmud Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Sayyid Abul-'Ata’ 'Abdullah Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Sayyid Kamal ad-Din ‘Esa Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Sayyid Imam Abu ‘Abdi’llah ‘Ala’ ad-Din Muhammad al-Jawad Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Sayyid Imam ‘Ali ar-Rida Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Sayyid Imam Musa al-Kazim Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Ja'far as-Sadiq Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Muhammad al-Baqir Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam Zain al-'Abidin ‘Ali Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam al-Humam al-Husayn, the Martyr of Karbala Radi Allahu Ta'ala Anho,
- son of Imam al-Humam, the Commander of the Believers, our master ‘Ali ibn Abi Talib Radi Allahu Ta'ala Anho [may Allah SubHanuhu wa Ta'ala be well pleased with him, and with them all].

Your illustrious ancestors are Hussain and Hasan;
Both traditions in your personality have become one

Prophetic Rain, Alavi Crop, Batooli Bower ... Hussain’s Fragrance in Hasan’s Flower

— — —
Excerpted from
Sirr al-Asrar [Secret of Secrets]
by Shaykh 'Abd al-Qadir al-Jilani Radi Allahu Ta'ala Anhu

Meaning and Excellence of Bay'at (Pledge)

The True Meaning and
Excellence of Bay'at

The meaning of Bay'at or pledging spiritual allegiance is to be totally sold, which means to surrender yourself totally to a Spiritual Master (Murshid) to guide you to Allah.

Bay'at should be done on the hands of that person who possesses the following e attributes or else Bay'at will not be permissible. These are:

1. First and foremost, he must be a Sunni Muslim holding correct Islamic beliefs.
2. He should at least have that amount of knowledge which will enable him, without the assistance of anyone, to extract questions relating to Islamic Jurisprudence from Islamic books.
3. His Silsila (Chain of Spiritual Order) must be directly linked to the Holy Prophet (SallAllahu Alaihi wa Sallam) without a break in the sequence.
4. He must not be a Fasiq-e-Mo'lin (One who openly commits transgression and sin).

People, today, consider Bay'at to be some kind of fashion. They are ignorant of the reality of Bay'at. An example is given here to give you an idea of what Bay'at really is. Once a Murid (Disciple) of the great Shaykh Sayyiduna Yahya Maneri (Radi Allahu' Ta'ala Anho) was drowning. Sayyiduna Khidr (Alaihis Salam) appeared and said the Murid, "Give me your hand and I will save you". The Murid replied, "This hand has already been given in the hands of Sayyiduna Yahya Maneri Radi ALLAHu Ta'ala Anho and since it belongs to him I cannot give it to anyone else". Sayyiduna Khidr Alaihis Salam disappeared and, instantly, Sayyiduna Yahya Maneri Radi ALLAHu Ta'ala Anho appeared and saved him.

Baab ash-Shaykh, Hadratal Qadriya, Mazar of Sultan al-Awliya Sayyiduna
Ghawth al Aa'zam Shaykh Abd al-Qadir al-Jilani Radi Allahu Ta'ala Anhu, Baghdad Sharif - Iraq

TAJDID-E-BAY'AT (RENEWAL OF BAY'AT)

Tajdid or renewal of Bay'at used to take place in the time of the Holy Prophet SallAllaho Alaihi wa Sallam. Once the Holy Prophet SallAllaho Alaihi wa Sallam personally took Bay'at thrice from Sayyiduna Salmah bin Akwah Radi ALLAHu Ta'ala Anho who was preparing to leave for Jihad. In the first instance, Rasoolullah SallAllaho Alaihi wa Sallam asked, "Did Salmah take Bay'at?" After a while the Holy Prophet SallAllaho Alaihi wa Sallam asked, "Salmah, are you not going to take Bay'at?" Sayyiduna Salmah Radi ALLAHu Ta'ala Anho said, "Ya Rasoolullah SallAllaho Alaihi wa Sallam! I had already taken Bay'at". After all the Ashabs had taken Bay'at, the Prophet of Islam SallAllaho Alaihi wa Sallam repeated for the third time, "Salmah are you not going to take Bay'at?" Sayyiduna Salmah Radi ALLAHu Ta'ala Anho said, "Ya Rasoolullah SallAllaho Alaihi wa Sallam! I have already taken Bay'at twice". The Prophet of Islam SallAllaho Alaihi wa Sallam said, "Repeat the Bay'at". So, Sayyiduna Salmah Radi ALLAHu Ta'ala Anho, in a single sitting took Bay'at (Tajdid) thrice.

The secret and wisdom of the emphasis of Bay'at made on him was that he always made Jihad with the Kufar by foot. For him to now dash into the army of the enemy and confront them alone meant nothing to him.
Hadrat Sultan Shahabuddin Soharwardi Radi Allahu Ta'ala Anho, Baghdad - Iraq

BAY'AT AND ITS BENEFITS

There are two types of Bay'at:

(A) BAY'AT-E-BARAKAH

This is to initiate one's self for the mere Barakah (Blessing) of joining a Silsila and this is the general idea or reason of today's Bay'ats. This should, at least, be done with a good intention. If Bay'at is taken for mere worldly gain or any reason other than spiritual upliftment, then such Bay'at is Batil (null and void). For Bay'at-e-Barakah it is sufficient if the Shaykh you take Bay'at from is Shaykh-e-Ittisal, which means that his Silsila is linked to the King of the Prophets, Sayyiduna Muhammad SallAllaho Alaihi wa Sallam without a break in sequence and that the Shaykh possesses the four mentioned pre-requisites mentioned.

A'la Hazrat (Radi ALLAHu' Ta'ala Anho) states: "The above Bay'at is not useless, but beneficial, in fact, very beneficial and profitable in Deen and Dunya. At least, his name would be recorded in the books of the Beloved of Allah (Mehbooban-e-Khuda). By just having a link with a spiritual order (Silsila) is by itself a great fortune and blessing of which three are mentioned below:

1. Emulation or imitation of the elite and Beloved ones of Allah (Khasan-e-Khuda) in the field of Tariqah or Sufism. Rasoolullah (SallAllahu Alaihi wa Sallam) said:

"One who imitates a nation is among them".

Sayyiduna Shaykh-ush-Shuyuk Shahabud Din Suhrwardi (Radi ALLAHu' Ta'ala Anho) states in his book, "Awariful Ma'ahrif":

"Be it known that there are two types of Bay'at - Bay'at-e-Tabaruk (Barakah) and Bay'at-e-Iradah (Devotion). The actual intention of the Murids of a Masha'ikh is Bay'at-e-Iradah and Bay'at-e-Tabaruk has similarity with it. So for the real and true Murid there is Bay'at-e-Iradah and, for those who desire imitation there is Bay'at-e-Tabaruk because those who imitate a nation is amongst them".

2. A divine link is connected with the Awliya and Sualihin. Rasoolullah (SallAllahu Alaihi wa Sallam) says that His Rabb, the All Powerful and Almighty Allah says.

"There are those people who, by merely sitting with them, one will never become a Kafir". (This refers to the Awliya)

3. The Beloved of Allah are Ayat Rahmah (Signs of Mercy). They take into their fold of mercy all those who remember and honour them and also focus their beams of mercy on them. Someone asked the King of the Awliya, Sayyiduna Ghousul Azam (Radi ALLAHu' Ta'ala Anho):

"If any person takes your name in respect and honour though he may not be your Murid or not initiated by you personally, would he be counted as your Murid?"

The great Ghawth replied:

"Allah will accept those who have any form of relation or connection with me and notes his name in my spiritual office. If such a person adopts any desired path, Allah will bless him with guidance and repentance. He will be under my spiritual banner. Verily, my Rabb, the All Powerful and Almighty, has promised me that all my Murids, all those who love me and all those who follow the path I am on, will enter Jannah (Paradise)".

Hadrat Sultan Bahauddin Naqshbandi Radi ALLAHu Ta'ala Anho, Bukhara - Uzbekistan

(B) BAY'AT-E-IRADAH

This means to totally abolish ones desires and intentions and surrender on's self at the hands of a true Guide or Spiritual Master who has entered the Kingdom of the Heavens. You have totally empower him as your commander and ruler. You have to sincerely obey and execute all his orders and methods entrusted on you by him concerning the path to the spiritual domain. Never take a step without his consent even though some laws and orders may not suit you or make sense to you. Remember the example of Khidr (Alaihis Salam) when Sayyiduna Moosa (alaihis salam) met him and they both travelled together. The Murshid's commands may cause great discomfort to you and at such moments the Murid must regard this as the interference of the Cursed Shaitan. Your every hardship and difficulty must be presented to him. In conclusion, the Murid must totally hand himself over to the Shaykh like a corpse in the hands of a person performing Ghusal. This is known as Bay'at-e-Salikin. Such Bay'at is regarded as being the aim and object of the grand Spiritual Masters. Such Bay'at leads one to Allah the Almighty. It was Bay'at-e-Salikin that was taken by the Ashabs at the hands of the Holy Prophet (SallAllahu Alaihi wa Sallam).

Sayyiduna Obadah bin Samat (Radi ALLAHu' Ta'ala Anho) states:

"We had taken Bay'at (at the hands of Rasoolullah SallAllahu Alaihi wa Sallam) on the following principles:

We will await his command and execute it in times of every ease and difficulty, every form of ecstasy or displeasure. And when the Master commands us we will never disobey or cross question him".

The command of the Murshid is the command of Rasoolullah (SallAllahu Alaihi wa Sallam) and his command is the Command of Allah, the All Powerful, Who nobody dares disobey. Allah states in the Holy Quran:

"And it is not appropriate for faithful men and women; when and His Messenger have judged a matter, to consider it a matter of choice for themselves; and one who does not accept the judgement of and His Messenger has indeed clearly entered darkness." [Sura Ahzab: 36]

In "Awariful Ma'arif" Shaykh Shahab al-Din Suhrawardi Radi ALLAHu Ta'ala Anho sates:

"To be under the command of the Shaykh is to be under the Command of Allah and His Rasool SallAllaho Alaihi wa Sallam and is the revival of a Sunnah - Bay'at. This is only applicable on those persons who imprison themselves in the hands of the Shaykh, discard all desires and dissolve themselves in the Shaykh (Fana-fish-Shaykh)".

Shaykh Suhrawardi Radi ALLAHu Ta'ala Anho also states:

"Abstain from criticizing the Shaykh for it is a deadly poison for the Murid. It is extremely rare for a Murid who criticise his Shaykh to find serenity and success. In any action of the Shaykh which does not seem correct to the Murid, he should remember the events of Sayyiduna Khidar. This is because the actions performed by Sayyiduna Khidar Alaihis Salam were apparently questionable (e.g. making a hole in the boat of the poor and killing an innocent child), but when the reasons for these actions were explained then it became obvious that the Shaykh should not be questioned".

Sayyiduna Imam Abul-Qasim Qushayri Radi ALLAHu Ta'ala Anho states in his Kitab, "Risalah", that Sayyiduna Abu Sahal Sahlooki Radi ALLAHu Ta'ala Anho states,

"Any person who says 'why' to any word of his Shaykh will never achieve success."

May Allah Azza wa Jal grant us peace and success. Aameen!!

Shahanshah-e-Hind Hadrat Khwaja Ghareeb Nawaz
Sultan Moenuddin Chishti Ajmeri Radi Allahu Ta'ala Anho, Ajmer Sharif - India

RECTIFICATION TO A MISCONCEPTION:

It has become a misconception today, that only Sayyids (descendants of the Beloved Prophet SallAllahu Alaihi wa Sallam) are allowed to be Peers. They are the only ones who have the right of making mureeds. Sadly, amongst those who spread such propaganda, are mostly those who themselves are not Sayyid and only claim to be Sayyid, so that they may broaden their horizons. True Love and respect for the Sayyid is the recognition of the people of Imaan. Very deprived and unfortunate are those who have no love for the family of the Prophet (SallAllahu Alaihi wa Sallam). But it must be noted, that it is not necessary to be Sayyid to be a Peer. The Holy Quran says,

"The exalted and respected in the Court of Allah are those amongst you that are pious and Allah Fearing."

It must be noted, that, Hadrat Ghawth al-Azam Shaykh Abd al-Qadir al-Jilani (Radi Allahu Ta'ala Anhu) is no doubt Hasani Husaini Sayyid, but his Peer, Hadrat Abu Saeed Makhzoomi, and his Shaykh Hadrat Abul Hassan Hakaari and His Shaykh Hadrat Abul Farah Tartoosi and various other Shuyookh of the Silsila, namely Shaykh Abdul Waahid Tameemi, Shaykh Abu Bakr Shibli, Hadrat Junaid Baghdadi, Hadrat Siiri Saqti and Hadrat Ma'roof Karkhi Radi Allahu Anhum al-Ajma'een are all not Sayyids. The Peer of Sultaan al-Hind Hadrat Khwaja Mueen al-Deen Chishti Alaihir Rahma wa ar-Ridwaan, Hadrat Khwaja Usman Harooni Alaihir Rahma wa ar-Ridwaan is also not a Sayyid.

AlaHadrat (Radi Allahu Anhu) states:

To say that it is a condition for a Peer to be Sayyid, is to claim that all the silsilas (Spiritual Chains) are baatil (broken). In the Silsila Aaliyah Qadiriyah, all the Shaykhs between Sayyiduna Ali Rida and Hadrat Ghawth al-Azam (Radi Allahu Ta'ala Anhum al-Ajma'een) are all non Sayyids. And in the Silsila Aaliyah Chishtiya, immediately after Sayyiduna Ali (Radi Allahu Ta'ala Anhu) is Hadrat Imam Hassan al-Basri (Radi Allahu Ta'ala Anhu), who neither Sayyid, Quraishi nor an Arab, and in Silsila Aaliyah Naqshabandiya, the actual inception is from Hadrat Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu). [Fatawa Radawiyyah, Vol. 9, Page 114]

THE EXCELLENCE OF RECITING ONE'S SAJRAH

There are many virtues in reciting one's Sajrah of which a few are mentioned below:

1. Memorising the chain of Awliya up to Rasoolullah SallAllahu Alaihi wa Sallam.
2. The Zikr and Remembrance of Swalihin (Awliya) is the means of receiving Allah's Rahmah (Mercy)
3. Performing the Esal-e-Sawab for all the Spiritual Masters which is a cause of receiving their spiritual guidance.
4. When the Murid remembers them in times of ease the Awliya of the Silsila will remember him in times of hardship and will also be of assistance to him.

— — —
Extracted from
Irshadaat-e-AlaHadrat Alaihir raHma
Translated by: Shaykh Abd al-Hadi al-Qadiri
Source (Google.com.pk)

Saturday, 9 February 2013

Eid Ka Roza

Source(Google.com.pk)
Eid Ka Roza Islamic SMS

¤EiD kÅ RØZŤ
1
5 DiN ka RØZÅ Rakhna Mana hai
- EiD_UL_FitÅR
- EiD_UL_ÅZHÅ
- Zil'Haj
>11
>12
Or
>13 Date ko
¤Sahi Muslim
Kitabus SiYam
J1
P 360
MaGar
Mah_E_Shawal
Me RØZÅ Rakh Skte hai
Jaisa k Age Hades me Ayega
MaGr
EiD k DiN Na Rakhe
Kuch Na Kuch Lazmi Khaye
K
Sunnat hai
>Chåmån_E_Åttår

¤EiD kÅ RØZŤ
2
HaZrat Abdulah ßin Umer
-Radi Allahu Anho-
Se Riwayat hai
"Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-
Farmate hai
"JiSne Ramazan K RØZ€ Rakhe
Phir 6 DiN Shawal Me Rakhe
To
Gunhao Se AiSe Nikal Gya
Jaise Aj He Maa k Pait Se Paida Howa ho"
¤Maj'mauz Zawaid
J3
P 425
H 5102
>Chåmån_E_Åttår

¤EiD kÅ RØZŤ
3
HaZrat Abu Ayub
-Radi Allahu Anho-
Se Riwayat hai
"Pyare AQA
-Sallahu Alyeh Wasalmam-
Ne Farmayah
JiSne Ramazan K RØZ€ Rakhe
Phir In k Bad 6 Shawal Me Rakhe
to
AiSa hai
Jaise Dahar ka
(Umar Bhar K Lie)
RØZÅ Rakha"
¤Sahi Muslim
P 592
H 1164
>Chåmån_E_Åttår

¤EiD kÅ RØZŤ
4
HaZrat Soban
-Radi Allahu Anho-
Se Riwayat hai
"Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-
Ne Farmayah
JiSne EiD_UL_FitÅR K Bad 6 RØZ€ Rakh Lie
to
Us Ne Pore Sal K RØZ€ Rakhe
k
Jo 1 Naiki Lae Ga
Use 10 Mily Gi"
¤iBN_E_MaJa
J2
P 233
H 1715
Age Janyeh
EiD k Bad
Kab 6 RØZ€ Rakhe ?
>Chåmån_E_Åttår

¤EiD kÅ RØZŤ
5

Mufti AmJad Ali
"Behtar Ye hai k
Ye RØZ€ NaGa Kr K Rakhe Jae
Or
EiD K Baad LaGa Tar 6 DiN Me 1 Sath Rakh Le,
Jb ß HarJ Nai"
¤ßahar_E_Shariat
J5
P 140
Mufti Khalel Khan
"Ye RØZ€ EiD K Baad LaGatar Rakhe Jae
tb ß MuZaiQa Nai
Or
Behtar Ye hai k
NaGa kr K Rakhe Jae
Yani
Her Hafte me 2 RØZ€
Or
EiD_UL_FitÅR K Dusray Roz 1 RØZÅ Rak Le
Or
Pore Mah Me Rakhe to Or ß Munasib Maloom Hota hai"
¤Sunni ßeshti Zewar
P 347
(Alyeh Rehma)

¤EiD kÅ RØZŤ
6 LaSt
Hazrat Bureda Se Marwi hai
Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-
"EiD_UL_FitÅR k DiN Kuch Kha Kr Namaz K lie Tashreef Le Jate the
Or
EiD_UL_ÅZHÅ
k ROZ Nai Khate the
Jb Tak Namaz Se FariG Na Ho Jate"
>Sunan TiRMiZi
J2
P 70
H 542
-Sallahu Alyeh WaSalam
Wa
Radi Allahu Anho-
Maloom Howa K EiD k din
Khana He Sunnat hai
Jb k
Mah_E_Shawal Me RØZ€ Rakhna Sunnat hai
JaiSa k Sabit Kia Gya
Next
>Shåhß_E_QÅDÅR
>Chåmån_E_Åttår

Eid & Gale Milna

Source(Google.com.pk)
Eid & Gale Milna Islamic SMS

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
1
Pyare AQA
-Alyeh His Salam-
Se
MunaQa Ka Phocha Gya
to Farmayah
"Tahiyat hai,
Umaato Ki,
Or
Inki Achi DoSti
Or
Be Shak Pehle MunaQa
(GÅLÅY Milne) Waly
HaZrat iBRAHiM Khalilullah
-Alyeh HiS Salam-
hai"
~Al Zafa Al Kaber
TarJuma # 1141
~Umer ßiN Hafas ßin Muhaber

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
2
"Agr GÅLÅY Milna,
Kurte
Ya Jabe K Upper Ho to Sub K Nazdek Jaiz hai"
~Fatawa Qazi Khaa
J4
P 368
Peshawar
"Agr GÅLY Mile Wale 2no Mardo Pr
Kurta
Ya Jaba hoto
Ye Mu'aanQa Bila Jama Jaiz hai"
~Muamja'mul Nahar
J4
P 204
Quetta
>Chåmån_E_Åttår

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
3
"Tarfeen
(iMAM Azam'O'iMAM Muhammad)
Or
iMAM Abu YouSuf me Ekhtalafat,
1 tehband k Andar,

GÅLÅY Milne K Bare me hai
LeKin
Jb GÅLÅY Milne Wala Kurta
Ya Jaba Pehne ho to
Bil'iJima Us me Koi HarJ Nai
Or
Yahi Sahi hai"
~Al Hidayah
J4
P 375
"AGR Is k JiSam Pr Kurta
Ya Jaba ho to Bil'iJima Jaiz hai
Hidayah me Isi ko Sahi Qarar dia"
~Al Dur_E_Mukhtar Ma
Rad_Ul_Muhtar
J9
P 45
>Chåmån_E_Åttår

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
4
"Is ka GÅLÅY Milna
Jb Is tarha ho K Kurta
Ya Jaba
Ya Kuch Hail ho to Bil'iJima Makroh Nai
Bal k
Yahi Sahi tariQa hai"
~Sharah NaQayah
Az
Mula Ali Qari
J2
P 229
"GÅLÅY Milne Me Agr Fitne Ka Khouf Na hoto Jaiz hai
Khososan Jb Safer Se A Raha ho"
~Ashat_UL_Lamhaat
J4
P 23

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
5
Mafhom Hades
Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-
Or
iMAM Hasan
Ek Dusry ko Lipat Gae
HuZur Ne GÅLÅY Laga Kr Dua ki
'Elahi Me Ise DoSt Rakhta ho
to
Ise DoSt Rakh

Or
Jo Ise DoSt Rakhe
Use DoSt Rakh"
~Sahi Muslim
P 1319
H 56
-Radi Allahu Anhu-
>Chåmån_E_Åttår

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
6
iMAM Hasan Se Marwi h
Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-
Mera Hath Pakar Kr
Ek Raan Pr Mujhe Betha Lete
Or
Dusri Raan Pr iMAM Husain Ko
Or
Hame LiPta Lete
Phir Dua Farmate
'Elahi In Pr Reham Krta ho
to
In Pr Reham Farma'
-Radi Allahu Anhu-
~ßukhari
J4
P 101
H 6003
>Chåmån_E_Åttår

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
7
HaZrat Abdulah Bin Abbas
Se Marwi hai
Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-
Ne
Mujhe Seene Se Liptaya
Phir Dua Farmaye
"Elahi Ise HiKmat Shika de"
~ßukhari
J2
P 548
H 3756
HaZrat Yala
Se Rawi hai
"1 Bar 2no Sahab'Zade
Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-

k Pas Apas me Dor Krte Hoe Aye
HuZur Ne Dono Ko Lipta kia"
~ iMAM Ahmed ßin Hambal
Hades Yala
Al Juz Al Sadas
P 178
H 17573
{Sallahu Alyeh WaSalam
Wa
Radi Allahu Anho}
>Chåmån_E_Åttår

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
8
Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-
Se Pocha Gya
HuZur Ko Apne
Ahle Bait Me Se Zaida Pyara Kun h ?
Farmayah
Hasan Or Hussain
Or
HuZur 2no Sahab'Zade Ko
HaZrat Zehra Se Bulwa Kr
Seene Se LaGa Lete
Or
In Ki Khushbo Songte"
~ TirMiZi
J5
P 428
H 3797
HaZrat AiSa
"Mene HuZur Ko Dekha
HuZur Ne
HaZrat Ali ko
GÅLÅY Lagaya
Or
Pyar Kia
Or
Frmate the
Mera Bap NiSar
Is
Waheed Shaahed Pr"
~ Abi YaLa
J4
P 318
-Radi Allah Anho\Anha-

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
9

All Mafhome
HaZrat Abu Zar
Se Riwayat
Me
Pyare AQA
-Alyeh HiS Salam-
Ki Khidmat Me HaZir Howa
To
HuZur Hamesha Mujh Se Musafah Farmate"
~ Abi Daud
J4
P 453
H 5214
HuZur Ne
HaZrat Usman Se
Mu'aanQa Kia
Or
Farmaya
"Me Ne Apne Bhai Usman Se Mu'aanQa Kia
JiS k Koi Bhai ho
Use Chahyeh Apne Bhai Se Mu'aanQa Kre"
(Yani GÅLÅY Mile)
~ KanZ_UL_Ummal
J 13
P 26
H 36235
-Sallahu Alyeh Wa Salam
Wa
Radi Allahu Anho-
>Chåmån_E_Åttår

~EiD & GÅLÅY MiLNÅ~
10 {LaSt}
"EiD k DiN GÅLÅY Milna Biddat hai"
~ Fatawa Rashidia
Az
Gang'Gohi DeoBandi
J2
P 154
Ab Koi Deo Se Phoche
GÅLÅY tm Q Milte Ho ?
Tm HaQ Pe
Ya
Tmhare Ulma ?
Hades ka Munkir Kun ?
Jo Munkir Mana
Wo Kafir Howa
to Kafir Kun ?
Zahir hai Kafir DeoBandi He Howa ?
Mene to Sabit Kia Na
Ab Ye B Janu
'Jo Dawa Kare
Wo Dalil De'

~ Jama_E_TiRmiZi
H 1341
Or Ye Jan LiJYEh
'Sahaba Ka KiSi Kaam Ko Na Krna
Mana HoNy Ki Daleel Nai'
~ Fatah_Ul_Bari
J 10
P 155
Imam Ibn'E'Hijar AsQalni Shaafi
Yaha to Sabit hai AQA Se
NeXt.*.ÅiTiKåÅåF.*.
>Chåmån_E_Åttår

Durood Qabal Azan

Source(Google.com.pk)
Durood Qabal Azan Islamic SMS


ISS:01>DUROOD QBL AZAN
'
Ham Ne Is Series Me Bohat Si Batain Shamil Ki Hn
Jese k
1.Durood Ki Ahmiyat
2.Durood Parhne Ka Hokum
3.Azan Se Qabl Durood Ka Jawaaz
4.Bidat Ki Iqsaam
5.Durood K Seegay
6.Aitrazat K Jawabat
Is Series Me Moqay Ki Munsaibat Se Dalayil Paish Kie Gaye Hn
Is Liye Koi B Sms Miss Na Kijiye Ga
Warna Ho Sakta Hai K Baat Samjh Me Na Aye
'
So Stay With Us & Dont Ask Questions until u may received last sms
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ]

ISS:02> DUROOD QBL AZAN
'
Sb Se Pehle Ek Usool-E-Fiqah Zehan Nasheen Kar Ljjye Ta K Kbi B Kisi Baat Me Ulajh Na Payen
MUTLAQ:Allah Ne Apne Bando Ko Jin Amaal Ka Hukum Dia Or Us Me Koi Qaid Na Lagayi To Wo Hukum Mutlaq Kehlata Hy
Jese Allah Ne Namaz Ka Hukum Dia To Koi Qaid Na Lagayi K Namaz Srf Zameen Pe Hi Parhi Jaye Or Hawa Paani Me Ya Chaand Pe Namaz Maaf Hy
Wudu Ka Hukum Dia To Ye Qaid Na Lagayi K Wudu Thanday Pani Se Kia Jaye Ya Garam Se Ya Mitti K Uper Baith Kar Kia Jaye Ya Pathar Pe
Zakat Ka Hukum Dia To Ye Nahi Farmaya K Kisi Khas Currency Me Hi Zakaat Ada Ki Jaye Ya Coins Ya Note Ki Soorat Me
Bul K Sirf Apne Bando Ko Hukum Farma Dia Or Koi Qaid Na Lagayi.
'
Is Usool Ko Yaad Rakhiye Ga Ta K Agay Chal Kar Asani Ho
'
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ]

ISS:03> DUROOD QBL AZAN
'
Azan K Sath Durood Parhna Mustahab Hy
Jis K Parhne Se Sawab Hasil Hota Hai Or Na Parhne Se Koi Gunah Nahi Hota
Aj Kal Aisa Pur Fitan Dour A Gaya K Ya To Samjhne Ki Taqat Khatam Ho Gayi Ya Hasad, Zid, Hat-Dharmi Or Bugz-e-Nabi Ki Waja Se Samjhne Ki
Koshish Nhi Ki Jati
Azan K Sath Durood Parhne Wale Pr Ye Lazim Nahi K Wo Iski Daleel De Kyun K Tamam Kaam Asal Me Mubah(Jaiz) Hn Jab Tak In K Na-Jaiz Hone Pe
Koi Daleel Qayim Na Ho Wo Jaiz Hotay Hn
Yehi Aksar Ahnaaf Or Shawafi Ka Aqeeda Hy Or Yehi Motabar Hy
Allah K Karam Se Ham Ye Sabit B Krdain Gain
'
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ]

ISS:04> DUROOD QBL AZAN
'
Tamam Ashiya Asal Me Mubah Hn
Jab Tak Na-jaiz Kehne Walay Is K Na-Jaiz Kehne Pe Dalayil Qayim Na Kar Sakain
To Jaiz Maannay Walay Bagair Kisi Daleel K B Jaiz Maan Sakte Hn
Phir B Ham Aap Ki Tasalli K Liye Dalayil Paish Karain Gen
Or Maqsad Sirf Durood-O-Salam Parhne Walo Ko Mutmayin Karna Hai
Kyun K Na-Mannay Waloun Ne To Ambia Ko B Naa Mana
To Durood-O-Salaam To Bht Door Ki Baat Hy
See Next
'
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ

ISS:05> DUROOD QBL AZAN
'
Ahzab A:56
Allah Hukum Irshad Frmata Hy
"Be-Shak Allah Or Us K Farishtay Durood Bhaijtay Hn Gaib Batanay Wale(Nabi) Par Ay Eman Waloun Tum B Un Par Durood Or Khoob Salam Bhaijo"
Is Ayat Se Hamain Bohat Se Heeray Chunnay Ko Milay
1.Allah Ne Ye Hukum Eman Wloun Ko Dia Hy Jis Se Saaf Zahir Hy K Durood-O-Salaam Se Sirf Wohi Mohabbat Krta Hy Jo Eman Wala Hota Hy

2.Allah Ne Yahan Salaam Ki Khaas Kar Takeed Ki Hy K Jab B Momin Apne Huzoor Ki Bargah Me Salaam Paish Kare To Huzoor Ki Yaad Se Us Ka Seena
Munawwar Ho Jaye Or Uska Eman Taza Ho Jaye
3.Next Me
'
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ]

ISS:06> DUROOD QBL AZAN
'
3.Ye K Allah Ne Yahan Waqt Muqarrar Nahi Kia
Yani MUTLAQ Farmaya K Durood Or Khoob Salam Bhaijo
Ye Nhi Frmaya K Kis Waqt Bhaijo Or Kis Waqt Na Bhaijo
Lihaza Wo Auqaat Jin Me Fuqaha-E-Kiraam Ne Durood Paak Parhne Se Mana Kia Hai
Un Maqamat(Moqa-O-Mehal) K Ealawa Mana Karne Walo Ko Daleel Se Sabit Karna Hoga
K Yahan Kyun Mana Hy....
Wo Maqamat Agay Paisah Kiye Jayen Gain Or Allah Ne Chah To Waja B
'
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ]

ISS:07> DUROOD QBL AZAN
'
Muslim Shareef Ki Sharah Me Imam Nawawi(631 Hijri) Frmate Hn
"Ulama Kiram Ne Sarahat K Sath Zikar Farmaya Hy K Nabi Pak Per Durood Prhte Hoe Srf Durood Pr Iqtisar Karna Or Salam K Alfaaz Ko Shamil Naa Krna
Makrooh Hy"
Namaz Me B Attaheyat Me Salaam Or Us K Bad Durood E Ibrahimi Parha Jata Hy
Lihaza Jab B Aqa Pe Durood Parhen To Sath Me Salam Zaroor Parhen
Apko Pehle Durood Ki Ahmiyat Batai Ja Rhi Hy
'
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ]

ISS:08> DUROOD QBL AZAN
'
AHAM OR ILMI NUQTA
Ye Ayat-E-Durood Arabi Qayiday K Lihaz Se Istimrar-O-Dawaam Pr Dalalat Kr Rhi Hy
QK
Ismain Jumla Ismia Hy Jiski Khabar Jumla Failia Hy To Ibtida K Lihaz Se Ismia Hone Ki Waja Se Istimrar-O-Dawam Pr Dalalat Hy Or Intiha Failia Ki Waja
Se Tajaddud Per Dalalat Kar Rha Hy
(YE Bat Ek Alim Ko Ba Aasani Samjh Me Ajye Gi)
Jis K Tehat Is Ka Matlab Ye Hoa K
Be shak Allah Or Us K Farishtay Aap Pr Hamesha Durood Bhajthe Rehte Hn
Jis Se Ye Faida Hasil Hoa K Jab Allah Or Farishtay Hamesha Durood Bhaijte Hn To phr Bando Ko Aap Par Azan K Sath Durood O Salaam Parhna Q Mana
Ho Ga Jab K Durood-O-Salam Ko Azan Ka Hissa B Nahi Banaya Jata.??
'
Ye Batain Samjhane Ka Maqsad Zehan Ko Har Uljhan Se Paak Karna Hy
[PASWJ]

ISS:09> DUROOD QBL AZAN
'
Allah Ka Durood Bhaijne Ka Matlab Hy K
AQAA Ka Zikar Buland Kr K Apko Moazzam Banaya
Or ApKi Shariyat Pr Ta Qayamat Amal Baqi Rakha
Ye To Dunyawi In'amat Ata Kiye Gaye
Ukhrawi In'amat Se Apko Is Tarah Sarfraz Kia Jyega
K Apki Ummat K Haq Me Apki Shfayat-E-Khasa Ko Qubool Kia Jyega
Or Apko Azeem Ajr-O-Sawaab Ata Kia Jyega Or Tamam Awwaleen O Akhreen Pr
Apki Fazeelat Ko Maqaam-E-Mehmood Par Jalwa Gar Kar K Zaahir Farmaya Jae Ga
Or Tamam Muqarrabeen Par Apko Mashhood Me Muqaddam Darja Hasil Hoga
Allah Ka In Azeem In'amat Se Nawazna
Or Hamesha Apko In Ka Mustahiq Tehratay Rehna Jab Sabit Ho Gya
To Jo Aap Par Durood Prhte Hn Wo Apna Hi Nafa Hasil Krte Hn
Or Jo Nhi Parhte Wo Sawaab Se Mehroom Rehte Hn
'
~I.S.S~
PART OF
[PASWJ]

ISS:10>DUROOD QBL AZAN
'
Pichlay 9 Sms Se To Har Aam Insaan B Samjh Skta Hy K Durood Kahan Kahan Parhna Chaiye K Waqt Muqarrar Nhi Magr Phir B Hm Is K Mazeed Dalayil
Denge Ta K Jo Parhte Hain Wo Mukammal Tour Pe Mutmayin Ho Jayen
Us Se Pehle Ham Apko Durood K Fazayil Batyen Gain Ta K Jo Loog Azan Se Pehle Or Deegar Maqamat Pe Durood Parhne Ko Na-Jaiz O Gunah Kehte Hn
Wo Toba Kr Lain
Yeh Mamla Bohat Aham Hai Is Liye Har Baat Ko Clear Kia Ja Rha Hai Ta K Shak Ki Koi Gunjayish Hi Na Rahe
So Stay With Us
'
0302-2565741
~I.S.S~
PART OF
[PASWJ]

ISS:11> DUROOD QBL AZAN
'
Durood K Fazayil:01
Hazrat Abu Huraira Se Marvi Hadees
Jis Admi Ne Mujh Pr Ek Martaba Durood Parha Allah Us Per 10 Rehmatain Nazil Farmae Ga
Muslim, Miskat
Khayal Rahe K Yeh Had Kam Az Kam Hy
Mulla Ali Qari Frmate Hn K Sawab Ki Ziyadti Ki Miqdar Kam Az Kam Biyan Ki Gayi Hy. Jitna Khuloos Ziada Hota Hy Sawaab Barhta Chala Jata Hy, Jitna
Rab Ta'ala Chahe Ata Frmaye
'
0302-2565741
~I.S.S~
PART OF
[PASWJ]

ISS:12> DUROOD QBL AZAN
'
Durood K Fazayil:02
Hazrat Anus Se Marvi Hadees (Mfhm)
Jis Shaks Ne Mujh Pr Ek Martaba Durod Parha Allah Us Per 10 Rehmatain Nazil Farmata Hy Or 10 Gunah Us K Mita Diye Jate Hn Or Us K 10 Darajat
Buland Kr Diye Jatay Hn
Nisayi, Miskat
Mulla Ali Qari Is K Mutaliq Irshad Frmate Hn
Is Hadees Ki Sanad Hasan Hy Or Ye Mutaddid Tarq Se Byan Ki Gayi Hy, Baz Se Sahee Or Baz Se Hasan
'
0302-2565741
~I.S.S~
PART OF
[PASWJ]

ISS:13> DUROOD QBL AZAN
'
Durood K Fazayil:03
Hazrat Ibn-E-Mas'ood Se Riwayat
Qayamat K Din Tamama Logon Se Ziada Meray Qareeb Mujh Par Sab Se Ziada Durood Parhne Wala
Hoga
Tirmizi, Mishkat
Mulla Ali Qari Mishkaat Me Iski Wazahat Youn Krte Hn(Mfhm)
Jo Shaks Aap Pr Ziada Durood Parhta Hy Wo Apki Azamat Ko Janta Hy Or Apki Tabedari Karta Hy Or
Apki Tabedari Krne Wale Ko Apki Or Allah Ki Mohabbat-E-Kamila Hasil Hogi.
Jisay Apse Mohabbat Nahi Wo Apki Tazeem Se Qasir(Door) Hy Or Apki Azamat Ko Samjh Nahi Skta
Wo Yaqeenan Durood Parhne Se Door Hoga Or Doosron Ko B Mana Kare Ga.
'
~I.S.S~
PART OF
[PASWJ]

ISS:14>DUROOD QBL AZAN
'
Durood K Fazayil:04
Hazrat Abu Huraira Se Riwayat
Us Shaks Ki Naak Khaak Alood Ho Jaye Jis K Paas Mera Zikar Kia Jaye Or Wo Mujh Par Durood Na
Bhaijay
Tirmizi, Mishkat
Is Hadees Se Durood Paak Ki Azamat Or Na Parhne Ki Waja Se Zillat Ka Hasil Hona Saaf Wazeh Hy
'
[PASWJ]

ISS:15> DUROOD QBL AZAN
'
Waqt Muqarrar Nahi-1/3
Is Hadees K 3 Part Ko Gour Se Parhiye
Tirmizi, Mishkat (Mfhm)
Hazrat Abi Bin Ka'ab Se Marwi Hy
Mene Arz Ki Ya Rasool Allah
Aap Pr Ziada Durood Bhaijna Chata Hun Kitna Waqt Ap Pr Durood Parhne Me Sarf Karoun?
Aap Ne Farmaya
Jitna Chaahte Ho, Agr Is Se B Ziada Kardo To Tmhare Lye Behtar Hy
Mene Kahan Nisf Waqt Muqarrar Kr Loun
Aap Ne Farmaya Jitna Chaahte Ho, Agr Is Se B Ziada Karlo To Tmhare Liye Behtar Hy
Mene Kaha 2/3 Khaas Kr Doun
Aap Ne Farmaya Jitna Chaahte Ho, Agr Is Se B Ziada Karlo To Tmhare Liye Bhtar Hy
Mene Kaha (Dua Zikr Wagera Ka) Sara Waqt Aap Pr Durood Bhejne K Lye Mukhtas(Muqarrar) Karloun
Ap Ne Frmaya Ye Tmharay Aham Kamoun K Liye Kaafi Hy Or Tumharay Gunahoun Ko Mitaye Ga
cOnt
'
PASWJ

ISS:16> DUROOD QBL AZAN
'
Waqt Muqarrar Nahi-2/3
Nabi Kareem Sahabi K Har Martaba Pochne Pr Inhain Ikhtiyar Dete Rhe Or Ziadti Ko Behtr Qarar Dete
Rahe Yahan Tak K Jb Sahabi Ne Arz Ki Kya Main Apni Zaat K Liye Duayoun K Tamam Auqaat Aap
Per Durood Bhaijne Me Sarf Kardoun To Aap Ne Frmaya
Tmhara Aisa Karna Tmhain Deen O Dunya Me Paish Anay Walay Aham Umoor Me Kafi Hoga
Kyun K Durood Paak Allah Ta'ala K Zikr Or Rasool Ki Tazeem Par Mushtamil Hy
Or Isme Musalman K Zimmay Durood Pak Parhne Ka Jo Haq Hy Isay Wo Ada Karte Hoye Apne
Maqasid Ko Rab K Huzoor Paish Kar Rha Hy Wo Azeem Martabay Wali Dua Hogi Or Is Andaaz Ki
Dua Is K Achay Amaal Me Se Ek Amal Hy
Az Mulla Ali Qari Makhooz Mirqaat J2 P344
cOnT
'
I.S.S
PART OF
[PASWJ]

www.fb.com/ikhtilafkyunLibrary

ISS:17> DUROOD QBL AZAN
'
Waqt Muqarrar Nahi-3`/3
Hadees Se Wazeh Hoa K Durood Prhne Ka Koi Waqt Muqarrar Nhi
Ziada Se Ziada Waqt Durood Prhen Me Sarf Karay Kyn K Durood Prhna Deen-O-Dunya Ki Mushkilaat
Ka Hal Hy
Yahan Ek Ajeeb Sawaal Khatam Hogya
Wo Ye K Jo Loog Kehte Hn K Musalman Allah K Zikr(Azan) Se Pehle Nabi Ka Zikr Shuro Krdete Hn
To Unko Jawab Mil Gaya K Durood B Allah Ka Hi Zikar Hy Or Iska Waqt B Muqarrat Nhi
Kash K Loog Mulla Ali Qari Ki Is Ebarat Ko Parh Lete (See ISS:16)
Jb Aqaa Ne Waqt Muqarrar Nhi Kia To Dosro Ko Kya Haq Hy
K Wo Keh Den K Is Waqt Durood Parhna Mana Hy
Kaash K Durood Na Parhne Pe Or Durood ko Allah Ka Zikar Sabit Naa Krne Pe Koi Daleel Hi Paish
Kardi Jati
Jo Kabi B Paish Nhi Ki Ja Skti
Allah Inhain Hidyat De
nExT
'
PASWJ

ISS:18> DUROOD QBL AZAN
'
Durood Na Parhne Wala Bakheel
Hazrat Ali Se Marwi hy
"Wo Shaks Bakheel Hy Jis K Pas Mera Zikar Kia Jaye Or Us Ne Mujh Par Durood Na Parha"
[Tirmizi, Mishkat]
Is Hadees Se Itna Sabit Ho Gaya K Jis K Samnay Nabi Pak Ka Zikar Kia Jaye Or Wo Aap Pr Durood Na
Parhay To Wo Bohat Bara Bakheel Hy, Kya Koi Aisi Hadees B Nikaal Kar De Sakta Hy Jisme Ye Zikar
Ho K Azaan K Sath Durood Paak Parhne Wala Gunah Gaar Hy, Bht Bara Mujrim Hy(Allah Ki Panah)
Hadees To Door Ki Baat Qayamat Tak Kisi Muatabar Fakih Ka Qoul B Koi Nahi Paish Kar Sakay Ga
Mirkaat
'
nExT
~I.S.S~
PART OF
[PASWJ]

ISS:19>DUROOD QBL AZAN
'
Durood K Bagair Dua Latki Rehti Hy
Hazrat Umer Frmate Hn

"Be-Shak Dua Zameen O Asmna K Darmiyan Mokoof Rehti Hy Is Ka Kch Hisa B (Maqboliyat K
Maqam Ki Taraf) Nhi Charhta Yahan Tak K Tum Apne Nabi Per Durood Parho"
[Tirmizi, Mishkaat]
Allama Tayyibi Frmate Hn K Is Hadees Ki Sharah Se Behtar Ye Hy
K Ye Kaha Jaye K Nabi Mushtaq Hy Nabwa Se
Jiska Ma'ani Hy Riffat-O-Bulandi
Yani Dua Rab Ta'ala K Huzoor Maqaam Maqboliyat Ki Bulandio Tk Us Waqt Tk Nhi Ja Skti
Jb Tk Isko Buland Krne Wale Zaat Is K Sath Na Ho
Yani Nabi Karim Par Durood Bhaijna Waseela Hy Dua Ki Qaboliyat Ka
cOnT
PASWJ

ISS:20> DUROOD QBL AZAN
'
cOnT
Is Hadees Se Ye Samjh Aya K Durood Dua Ki Qaboliyat Ka Zariya Hy
Bagair Durood K Dua Latki Rehti Hy, Maqaam Maqboliyat Ki Bulandio Pr Nhai Pohanch Pati.
Kya Koi Hadees Ya Kisi Fakih Ka Aisa Qoul Paish Kia Ja Sakta Hy K Jis Me Ye Sabit Ho Jaye K
Durood Shareef Parhne Se Azan Be Barakat Ho Jati Ya Shariyat Me Na-Maqool Ho Jati Hy (Allah Ki
Panah)
Yahan Tak Chand Ahadees Ka Zikr Kia Jinse Ye Sabit Ho Chukka K Durood Parhna Bais-e-Sawaab Or
Na Parhna Rab Ki Rehmat Se Door Hona Hy Or Durood Jab Chahay Parhay Koi Waqt Muqarrar Nhi
Yahan Inhi Ahadees Per Iktifa Kia Jata Hy Warna Ahadees To Bht Hn Per DUROOD QBL AZAN K
Mas'alay Ko Samjhne K Liye Itni Miqdaar Hi Kafi Hy.
'
~I.S.S~
PART OF
[PASWJ]
Ghulam Hussain Qadri

ISS:21>DUROOD QBL AZAN
'
DALEEL
Jab B Mumkin Ho Durood Parhna Mustahab Hy Jab K Wahan Koi Maaney Na Paya Jaye Yani Koi Aisi
Daleel Na Payi Jaye Jiski Waja Se Kaha Ja Sakay K Yahan Durood Parhna Mana Hy
[Durr-E-Mukhtar, Shami]
Maqaam Tawajja
Is Ebarat Se Roz-E-Roshan Ki Tarah Wazeh Ho Gaya K Durood Parhna Jab B Mumkin Ho Isi Waqt
Mustahab Hy, Mana Hone K Liye Daleel Ki Zarorat Hogi
Uper Wali Ebarat Jo K Mautabar Kitaab Se Paish Ki Gayi Jis Se Koi B Aankhain Nahi Chura Sakta Isko
Parhne K Bad Khud Faisla Kijiye K Kis Per Laazim Hy K Wo Daleel Paish Kare
Parhne Walay Per Ya Roknay Walay Per Par..??
PASWJ

ISS:22>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD OR MAQAMAAT
Durood-o-Salaam Parne Or Naa Parhne K Aitbar Se 2 Maqamaat ka Zikar Aham Hy
A)Durood Parhne K Khaas Maqamaat

B)Durood Naa Parhne K Maqamaat
Agarcha Jab B Ho Sake Durood-o-Salaam Kaseer Tour Pe Parhna Mustahab Hy Lekin Chand Maqmaat
Wo B Hain Jin Me Khasosiyat Payi Jati Hy Or Chand Wo Hain Jahan Durood-o-Salaam Parhna Mana hy
Pehle Apko Durood-o-Salaam Parhne K Khaas Maqamat Batayen Jayen Gain
cOnt
'
[PASWJ]

ISS:23>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM PARHNE K KHAAS MAQAMAT
01.Jumua K Din
02.Jumua Ki Raat
03.Haftay K Din
04.Itwar K Din
05.Jum'arat K Din
06.Subah K Waqt
07.Shaam K Waqt
08.Masjid Me Daakhil Hote Waqt
09.Masjid Se Nikalte Waqt
10.Nabi Kareem K Mazaar Pur Anwaar Ki Ziarat Kartay Waqt
11.Safaa Par
12.Marwa Par
13.Jumua K Khutbay Me Khateeb Ka Doraan-E-Khutba Durood Parhna (Sirf Khateeb' Muqtadi Khutba
Khamooshi Se Sunay Ga)
14.Tamaam Khutboun Me Jumua K Elawa B
15.Moazzin Ki Azan Sun Kar Jawaab Dete Waqt
16.Iqamat Sun Kar
17.Dua Shuroo Karte Waqt, Darmiyaan Me Or Aakhir Me
18.Wudu K Waqt
cOnT
PASWJ

ISS:24>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM PARHNE K KHAAS MAQAMAT
cOnT
'
20.Hajj Me Talbeeh Pahne K Baad
21.Jimaa Se Pehle
22.Iftiraaq (Ek Dosray Se Bichartay waqt Jese Mulaqaat K Baad)
23.Nikaah Karne Se Pehle
24.Dua-E-Qunoot Khatam Karne K Baad
25.Koi Cheez Bhool Jane Ki Soorat Me
26.Wa'az (Bayaan) Karte Waqt
27.Dosroun Tak Ilm Pohanchatay Waqt
28.Hadees Shareef Parhne Ki Ibtida Or Intiha Me
29.Sawaal Likhte Waqt
30.Fatwa Likhte Waqt
31.Har Tasneef K Waqt
32.Parhte Or Parhatay Waqt
33.Khitaab Karne Se Pehle

34.Khatoot Me
35.Tamam Aham Kamoun Se Pehle
36.Or Khaaas Kar Nabi Kareem Ka Naam-E-Aqdas Suntay Waqt Chahay Ek Hi Mehfil Me Baar Baar
Lia Jaye (Baaz K Nazdeeq Mehfil Me Baar Baar Naam-e-Aqdas Sun Kar Durood-o-Salaam Parhna
Wajib Hay)
'
[PASWJ]

ISS:25>DUROOD QBL AZAN
'
Jo Maqamat Paish Kiye Gaye Un Soorto Me Durood-O-Salaam Prhna Ziada Mustahab Hy Jab Tk Koi
Maaney Sharayi (Mumaniyat) Na Payi Jaye
[Shaami J1 P383]
Ye To Wo Maqamat Thay Jahan Durood-o-Salaam Parhna Ziada Acha Or Mustahab (Sawaab) Samjha
Jata Hy Per Koi Naa Parhay To Koi Gunah Nhi Jab K Naam-E-Aqdas Sun Kar Kam Az Kam Ek Bar
Durood-O-Salaam Parh Lia Ho K Aqaa Ka Naam Sun Kar Durood-O-Salaam Parhna Wajib Hy Or
Zindagi Me Ek Bar Parhna Farz Hy
Ab Wo Maqamat Paish Kiye Jayen Gain Jahan Durood Nhi Parha Jaye Ga
Yaad Rahe Durood-O-Salaam Ka Parhna Bais-E-Sawaab Or Allah Ki Rehmat K Haqdaar Bannay Ka Ek
Behtreen Zariya Hy Ab Jo Allah Ki Rehmat Or Sawaab Ki B Daleel Mangay To Us Se Bara Bad Naseeb
Koi Nahi
'
[PASWJ]

ISS:26>DUROOD QBL AZAN
'
B)DUROOD NA PARHNE K MAQAMAAT
01.Tajir Ka Kapra Kholtay Waqt Is Niyat Se Allah-o-Rasool Ka Zikar Krna K Kharidar Ko Pata Chal
Jaye K Ye Umda Hy To Ye Makrooh Tehreemi Hy
Agr Barakat K Iraday Se Parhay To Jaiz Bal-K Mustahab Hy
Jo Shaks Kapray Per Muhafiz Muqarrar Ho Uska B Isi Iraday Se Durood Parhna Makrooh Hy Kyn K
Bechne Walay Or Muhafiz K Durood Parhne Me Maqsad Barakat Nahi Bul-K Aala Qism Ki Qeemat
Wasool Karni Hy
'
PASWJ

ISS:27>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM NA PARHNE K MAQAMAAT
cOnT
'
02.Sharaab Baichne Walay Ka Sharab Kholtay Waqt Is Iraday Se Duroos-o-Salaam Parhna K Loog Isko
Rayij Krlain Or Acha Samjhain To Wo Shaks Gunahgaar Hoga
Sharab Mehaz Ek Misaal Hy Warna Har Haraam Cheez Ka Yehi Hukum Hy
Kisi Haraam Cheez Me Barakat Ki Garz Se Durood-o-Salaam Parhna B Na-Jaiz Hy Kyun K Haraam
Cheez Barakat Wali Nhi Ho Sakti

'
~I.S.S~
PART OF
[PASWJ]
Ghulam Husain Qdri

ISS:28>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM NA PARHNE K MAQAMAAT
cOnT
'
03.Jab Ek Shaks Azeem Logo Me Se Ho To Us K Anay Per Tasbeehat Ya Durood-o-Salaam Is Liye
Parhna K Loog Is K Liye Jaga Khushada Kar Dain Ya Kharay Ho Jayen To Aisa Karna Gunah Hy
04.Mujamiyat K Waqt Yani Apni Zouja Se Ham Bistry K Waqt Durood-o-Salaam Parhna
05.Hajaat-e-Insaania Yani Paishaab Pakhana Istanja Ghusul Karne K Doraan Durood-o-Salam Parhna
Be-Hurmati Hy
06.Har Qism Ki Lagzish Yani Gair Sharayee Kaam K Irtikaab Me Durood Parhna Makrooh Hy Kyun K
Durood Ajr-o-Sawaab K Liye Hy Na K Gunahoun K Liye
'
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ]

ISS:29>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM NA PARHNE K MAQAMAAT
cOnT
'
07.Ta'ajub K Waqt, Janwar Ko Zibah Krte Waqt, Cheenkh K Waqt Baaz Fuqahaa Ne Durood Parhna
Makrooh Kaha Hy K

Lekin Baaz Hazraat Ne Uper Bayan Kiye Alfaaz K Saath Durood Parhna Bagair Kisi Karahiyat K Jaiz
Qaraar Dia Hy
PASWJ

ISS:30>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM NA PARHNE K MAQAMAAT
cOnT
'
08.Mabe'e (Jis Cheez Ko Becha Jaa Raha Ho) Ko Mashoor Karne K Liye Durood-o-Salaam Parhna
Makroo Hy Kyun K Iska Maqsad Nabi Kareem Ki Tazeem Nahi Bal K Apne Maal Ki Sohrat, Maal Ko
Ziada Baichna Or Is K Badlay Maal Hasil Karna Hy.

Ye Maqasid Deeni Nahi, Durood-o-Salaam Ka Haqeeqi Maqsad Inme Nahi Paya Jata
'
09.Namazi Ne Doran Namaz Imam Se Muhammad Rasool Allah Yaa Qira'at Yani Quran Paak Ki
Tilawat K Waqt Lafz Muhammad Suna To Is Per Durood-o-Salaam Parhna Laazim Nahi Bal K Wo
Qira'at Sunay Is Per Qira'at Ka Sunna Farz Hy.
Isi Tarah Jumua K Khutba K Doraan B Durood-o-Salaam Na Parhay Bal K Khutba Sunay Kyn K Khutba
Ka Sunna Farz Hy
'
Part Of
[PASWJ]
Www.Fb.Com/Ikhtilafkyunlibrary

ISS:31>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM NA PARHNE K MAQAMAAT
cOnT
'
10.Jab Khateeb Duran-E-Khutba Durod-o-Salam Parhne Wali Ayat Parhay To Sunnay Wala Ahista
Durod-o-Salam Parh Le Ta K Dono Fazilatain Hasil Krle Yani Durod Parh B Le Or Khud K Or Dosray
K Khutba Sunnay Me Koi Khalal Waqe B Na Ho
Allama Qahastani K Mutabiq Or Shara Hasami Me B Yehi Mazkoor Hy Or Fathul Qadeer Me Imam Abu
Yousuf Ka Qoul Naqal Hy K Is Tarah Ahista Parhay K Khutba Sunnay Me Koi Farq Na Pare To Durod-
o-Salam Zaroor Prhay Kyn K Is Se Dono Fazeelatain Hasil Ho Jayn Gn
Khutaba Suna Jye Ga Or Salat-o-Salam B Parh Lia Jyega
PASWJ

ISS:32>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM NA PARHNE K MAQAMAAT
cOnT
'
11.Namaz Me Akhri Qa'ada(attaheeyat) K Elawa Kisi Or Jaga Durood-o-Salam Prhna Makrooh Hy,
Albatta Duya-e-Qunoot K Bad Durod-o-Salam Parhna Mustahab (sawab) Hy Isi Tarah Namaz -e-Janaza
Ki Dosri Takbeer K Bad Durood Prhna Sunnat Hy
Shami J1 P383
Alamgiri Me Hy K Tilawat K Dooran Aqaa Ka Naam Suna To Ab Durood-o-Salam Wajib Nhi,Tilawat K
Bad Durod-o-Salam Parh Le To Sawab Hoga
PASWJ

ISS:33>DUROOD QBL AZAN
'
DUROOD-o-SALAAM NA PARHNE K MAQAMAAT
LaSt
'
12. 3 Ya 4 Rak'atoun Wali Farz, 4 Rak'atoun Wali Sunnat Moakada Or 3 Rak'at Witar Namaz K Pehle
Qa'ada Me Tash'hud(Attahieyat) K Bad Durood Parhna Makrooh Tehrimi Hy
Lekin 4 Rak'at Waili Nawafil Or Gair Moka'ada Me Pehle Qa'ada Me Attaheeyat K Bad Durood Parhna
Behtar Hy
Raddul Mukhtar, Shaami,

Moakada:Zohar 4 Sunnat Or Baqi Tamam 2 Sunnat
Gair-Moakada:Asar Or Esha Ki 4 Sunnat
'
PASWJ

ISS:34>DUROOD QBL AZAN
'
HASIL KALAAM
Yahan Tak Ki Gayi Batoun Se Wazeh Hoa K Durood-o-Salam Ka Parhna Mustahab Hy, Parhay Ga To
Sawab Or Na Parhay Ga To Gunah Nhi
Haan Jahan Fuqaha-e-Kiraam Ne Durood-o-Salaam Prhne Se Mana Kia Hy Hmne Un Sab Ki Nishaan
Dahi SHAAMI Se Ki Jin Me Azaan-o-Aqamat Ka Kahin Zikar Nhi K Yahan Na Parho
Aitraaz Karne Walo Ko Hamara 2nd Chellange Hy K Hamari Tarah Wo Apne Daway Ki Daleel Dikha
Dain k Azaan Se Pehle Durood Mana Hy
Or 1st Chellange Ye Tha K Durrod Wali Quraan Ki Ayat Me Waqt Sabit Kr Dn
Yaad Rahe K Series Me Abhi Bht Kch Baaqi Hy Ye To Shuruwat Hy
So Stay With Us

ISS:35>DUROOD QBL AZAN
'
EK NAZAR
Yahan Tak Hmne Ye To Sabit Karida K Durood-o-Salaam Parhna Asal Me Allah Ka Hi Zikar Karna Hy
Or Iska Waqt B Khaas Nhi Siwaye Jinka Manaa Hy. Ab Aitrazat Krne Walo Ko Ek Baat To Sabit Kardi
Gayi K Iska Parhna Sawaab Hy Ab Ye Sawaal Paish Kia Jata Hy K
'Kaam Naik Hy Per Ye Naya Kaam Hy Or Naya Kaam Jesa B Ho Hamesha Galat Hota Hy'
To Hm Iska B Jawaab Denge Ta K Na Durood-o-Salaam Pe Ungli Uthay Or Na Hi Isko Azaan K Sath
Prhne Per
Chellange Yad Rkhiye Ga:
1) Ayat Me Waqt
2) Na Parhne Ki YA Azan-o-Aqamat K Waqt Parhne Se Gunah Milne Ki Daleel
'
~I.S.S~
Part Of
[PASWJ]

ISS:36>DUROOD QBL AZAN
'
HISTORY
Azan K Bad Salat-o-Salam 781 Hijri Me Rabi-us-Sani K Mahinay Me Siwaye Magrib K Sab Azano Me
Shuro Hoa, Phir Magrib Me B 2 Martaba Parhna Shuro Hoa
Ye Bid'at-e-Hasana Kehlati Hy Yani Naya Kaam Shuroo Hoa Lekin Acha Or Naiki Ka Kaam Hy
[Durr-e-Mukhtar, Shaami J1]
Ye Ebarat Jin Kitab Se Li Gayi Hn Un Kitaabo Ko Har Bad Mazhab B Maanta Hy
Lafz Bid'at-e-Hasana Ko Yad Rakhiye Ga Ta K Bad Me Jab Apko Is K baray me bataya Jaye To Apko
Asaani Ho.
Ham Ne Ye Baat To Sabit Krdi K Durood B Allah Ka Zikar Or Sawab Ka Kaam Hy Ab Ye Naya Kam
Krna Gunah Ya Sawaab' Ab Ham Ye Bateyn G

ISS:37>DUROOD QBL AZAN
'
Allama Sakhawi Ki Tasneef Al Qoulul Badee Se Manqool Hy K Durood-o-Salaam Ki Ibtida 791 Hijri
Me Sultan Salah Uddin Ayubi K Hukum Se Hoi.
Pehle 781 Ka Zikar Ho Chuka Hy, Maqsad Ek Hi Hy K Pehle Peer Or Jumua Ki Azaano Me Ibtida Hoi
Or 10 Saal Baad 791 Me Tamam Azano Me Durood-o-Salaam Parhna Shuroo Kar Lia Gaya,
nExT
Azan K Sath Durood Kyun Shuro Ki Gaya, Aitrazat, Bid'at Hasana, Badmazhab K Ghar Ki Gawahi Or
Bht Kuch
PASWJ

ISS:38>DUROOD QBL AZAN
'
REASON 1/3
Allama Abdul Wahab Suhrani Frmate Hn
Hamaray Sheikh Ne Bataya K Misr Me Raafzio K Dour-e-Hukumat Me Us Waqt K Khalifa Or Us K
Wuzara Per Salaam Parhne Ki Buri Bid'at Shuroo Ho Gayi Thi. Jab Adil Baadsha Sultan Salah Uddin
Ayoobi Ne Hukumat Samhali To Inho Ne Is Buri Bid'at Ko Khatam Karwaya Or Moazzineen Ko Hukum
Dia K Nabi Kareem Per Salat-O-Salaam Parha Karo Or Ye Hukum Tamam Deehatoun Me Nafiz Kardia.
Allah Inhain Behtar Jaza Ata Frmaye
[Kashful Gumma J1 P78 Misr]
Is Ebarat Me 2 Cheezoun Pr Khasosi Tawajja Frmayen
cOnT
Hamaray 2 Chellange Yaad Rakhiye Ga
PASWJ

ISS:39>DUROOD QBL AZAN
'
REASON 2/3
Ek Cheez Ye K Badsha Or Us K Wuzara Pe Salaam Parhne Ki Buri Bid'at Ko Khatam Kia Gaya Jis Se
Pata Chala K Buri Bidat Ko Mitanay Ki Garz Se Acha Kaam Shuroo Hoa K Rasool Allah Per Durood-
O-Salaam Shuroo Parha Janay Laga. Doosri Cheez Ye Hai K Allam Shurani Ne Akhir Me Bhtar Jaza Ki
Dua Tehreer Kar K Ye Sabit Kar Dia K Aqaa Pe Azaan K Waqt Durood O Salam Parhna Acha Fail Hy
Or Ejaad Karne Wala Jaza Ka Mustahiq Hy
PASWJ

ISS:40>DUROOD QBL AZAN
'

REASON 3/3
Azan K Sath Durood-o-Salam Jaari Hoye 7veen Sadi Jari Hy
Ahl-e-Ilm Ne Iski Tareef Ki Or Isko Acha Fail Qarar Dia Or Ejaad Karne Waloun K Lye Jaza-e-Khair Ki
Dua Ki Hai
Jab Azeem Fuqaha-e-Kiram K Ye Nazariyat Hn To Aam Logo K Aqwaal Ko Kya Hasiyat Hasil Hy
Koi bay-Aqal Na Manay To Na Manay kisi kam-Aqal K Aqwaal Kya Un Hastioun Ka Muqabla Kar
Saktay Hn??? Jin Me Allama Shami, Allama Sakhawi Or Allama Shurani hn
Jinko Dunya-e-Islam ka Har Tabqa-e-Fikar Or Bad-Mazhab B Izzat-o-Ahtraam Se Daikhta Or Un K
Aqwaal Ko Dil Se Maanta Hy???
'
PASWJ
www.fb.com/ikhtilafkyunlibrary

ISS:41>DUROOD QBL AZAN
'
Kisi Kaam Ko Na Krne Ki Kam-Az-Kam Soorat Makroh Tanzihi Hy Yani Jis Kaam Ka Na Karna Behtar
Hota Hy
Lekin Is Kaam K Karne Pr Koi Gunah Lazim Nahi Ata Mgr Is Darjay K Makrooh Ko Sabit Karne K
Liye B Daleel Ki Zarorat Hy Sirf Zaban Se Ye Keh Dena K Ye Makroh Hy 'KAFI NAHI' To Durood
Qabl Azan Ko Gunah Sabit Karne K Liye To Boht Moutabar Daleel Paish Karni Hogi Jo Qur'an O
Hadees Se Sabit Ho Par Kabhi B Paish Nahi Ki Ja Sakti Moatabar To Door Ki Baat Kabhi Kisi Buzurg
Ka Qoul B Paish Nahi Kar Saktay
Abhi Tak To Apko Ham Ne Daleel Se Sabit Kia Hai K Durood Parhna Jaiz Bal K Bais-e-Sawaab Hy Or
Kahin Iski Nafi Nhi Ayi
Bad-Mazhab Allah-o-Rasool Ki Baat To Mantay Nahi Kya Pata Apne Molvio Ki Maan Lain Jo Agay
Aye Gi
Stay With Us
PASWJ

Durood Ka Ithtisar


Source(Google.com.pk)
Durood Ka Ithtisar Islamic SMS

Durood Ka Ikhtisaar
@01

Aisey SmS Fwd Na Karen
Jis Me Huzoor Alaihissalatu Wassalaam
Ke Lye "S.A.W" Likha Ho
Ke Ye Na Jaiz O Gunaah e Kabeerah Hey

Bahar-e-Shariyat Jild #01 Me
Fatawa Razawiya 3/81 Ke Hawaley Sey
Sadrush Shariyah Ne
Durood Ke Ikhtisaar Ke Likhney Ko
Na Jaiz O Haraam Qaraar Dya Hey

Durood Ka Ikhtisaar
@02

Bahar-e-Shariyat V#2 P#5
Haram-e-Qatayi Bulke Makrooh e Tehreemi
Ko Kuch Baar Karney Ko Bhi
Kabeera Gunaah Qarar Dya Hey

Tafseer Roohul Bayan Me
Sura e Baqarah Ki Aayat #10 Ke Tehat
Huzoor Ki Shaan Me Zoo Ma'ni
Alfaaz Ko Mamnoo' o Haraam Likha Hey

Durood Ka Ikhtisaar
@03

English Me "SAW"
Churi, Chaqoo, Aari Wagera Ko Kaha Jaata Hey.
Chunke Isey Likney Se Gustakhi Ka Shaaiba
Bhi Hey Islye Is Tarah Ke Amal Sey
Har Soorat Bachna Chahye.

Imam Nawavi Ne Bhi
Sahi Muslim Ki Sharah Me Isey
Mamnoo' Qaraar Dya

For Detail:
(Muslim 1/278 , 279)

Durood Ka Ikhtisaar
@04

Allama Hasan Bin Mansoor Aoz Jandi
Ne Fatawa Tataar Khaniya Me
Durood Paak Ikhtisar Sey
Likhne Wale Par KUFR Ka Fatwa Dya (Hashiya Tahtawi Ala Durr e Mukhtar 1/6)

Allama Jalaludin Suyooti Farmtey Hen Ke
Pehla Insan Jis Ne Durood Paak Ka Ikhtisar Ijaad Kya Uska Haath Kaat Dya Gya

Durood Ka Ikhtisaar
@05

Aap Imtehan Dene Gaye
AapKo Ek Sawaal K Jawab Me Ye Likhna Parey
"Main Karachi Mein Rehta Hoon"
Or Aap Ye Likh Den
(M.K.M.R.H)

Kya Teacher (Ustaad)
Isey Qubool Kar Ke AapKo Pass Karde Ga?

Ab Jo
"SALLALLAAHU ALAIHI WASALLAM"
K Bajaaye
(S.A.W
Ya
S.A.W.W)
Likhte Hen

Kya Wo Mutma'in Hen Ke UnKa
DUROOD PAK Qubool Ho Jaaye Ga?

Zara Sochiye Kis Par Parha Jaaney Wala DUROOD Short Kar Rahe Hen?

Jin Par Khud ALLAH Durood Bhejta Hey.

Durood Ka Ikhtisaar
@06

Suwal:
Kia "Sal Lal Lahu Alaihi Wasallam" Ka English Tarjuma "Peace Be Upon Him" Theek Hey?

Jawab:
Jee Nahi, Ye Tarjuma Kuchh Theek Nahi. Albatta Sahi Tarjuma
"Peace And Blessings Of Allah Be Upon Him" Hey.
Lihaza Durood Ka Sahi Tarjuma Logon Men Aam Kiya Jaaye

Dua Ba'ad Janaza


Source(Google.com.pk)
Dua Ba'ad Janaza Islamic SMS

Mayyat;#01

Ibne Abi Maleeka Se Marvi Hai;
"Meine Ibne Abbas(Radi'Allahu Anhuma)Ko Farmate Suna Ke Hazrat E Omar (Radi'Allahu Anhu)Ko Takht Per Rakha Gaya Tu(Janaza Uthaiye Jane Se Qabal)Log App Per Jamah Hogaye Aur App Ke Liye Duain Mangne Aur App Ke Tareef Karne Aur Allah Taaala Se App Ke Liye Rehmat Talab Karne Lage Aur Mein Bhe In Mein Shamil Tha"
{Sahe Muslim;
Fazil E Omar RadiALLAH anhu,
Baab;2,
Raqam;14-2389}
Mayyat;#02

Nabi(Sallallaho Alaihi Waasallam)Ne Farmaiya;
"Yeani Jub Tum Namaz E Janaza Parh Lo Tu Khas Mayyat Ke Liye Dua Mango"
{Sunan Abou Daud,
Jd;3,
Pg;349,
raqam;3199}
Mayyat;#03

"Yeani Nabi(Sallallaho Alaihi Waasallam)ke Adat Mubarka They Ke Jub Mayyat Ke Dafan Se Farig Hote
Tu Qaber Per Kuch Deir Tawaquf Farmate Aur Irshad Farmate Ke Apney Bhai Ke Liye Dua E Magfirat Kar Aur Sabit Qadami Ke Dua Karo,Is Liye Ke Ab Us Se Suwal Kiya Jaiye Ga"
{Imam Aboudaud Suleman,
Sunan Abou Daud,
Jd;3,
Pg;357}
Mayyat,#04
QURAN;
"Tum Khao Is Mein Se Jis Per Allah Ka Naam Liya Gaya Agar Tum Is Ke Ayatain Mante Ho"
{surah ale'naam}

Hazrat Ibne Abbas(Radi'Allahu Anhu)Farmate Hai;
Nabi-e-KAREEM(SALLALLAHO ALAIHI WAASALLAM)Farmate Hai;
"Murda Ke Haalat Qabar Mein Dobte Hoye Faryaad Karne Waaley Ke Taraha Hote Hai Woi Intazar Karta Hai Ke Us Ke Baap Ya Maa Ya Bhai Ya Dost Ke Taaraf Se Dua Phonche Aur Jub Us Ko Us Ke Dua Phonchte Hai Tu Dua Ka Phonchna Us Ko Duniya-o-mafhia Se Mehboob Tar Hota Hai Aur Allah Ahle Zameen Ke Dua Se Ahle Qaboor Ko Pharo Ke Misaal Ajjar O Rehmat Atta Karta Hai Aur Besk Zindo Ka Tohfa Murdo Ke Taraf Yeahe Hai Ke In Ke Liye Buksish(Ke Dua)Mangi Jaie"
{Mishkat pg#205}
Mayyat,#05

"Jub Tum Mayyat Per Namaz Jannazha Parh Lo Tu Is Ke Liye Khas Dua Mango"
{IBNE MAJAH PG#109}
{MISKAT PG#146}
{ABOU DAUD JD#2 PG#100}

Deedar e Mustafa


Source(Google.com.pk)
Deedar e Mustafa Ismalic SMS

SARKAR SALLALLAHO ALAIHI WASALLAM NE FRMAYA

JIS NE MUJE KHUWAB MAI DEKHA US NE

(DAR HAQIQAT) MUJE HE DEKHA Q K SHETAAN MERI SURAT NAHI APNA SAKTA.

(TIRMAZI)

Dhakka Tul Imaan

Source(Google.com.pk)
Dhakka Tul Imaan Islamic SMS


Dhakka Tul Imaan
01

Al-Quran;
"Jo ALLAH Aur Uske Rasoolon Ko Nahi Maantey Aur Chahte Hen Ke ALLAH Se Uske Rasoolon Ko Juda Karden Aur Kehte Hen Kisi Par Iman Laiyye Aur Kisi Ke Munkir Hoiyye.
Aur Chahte Hen Ke Imaan O Kufar Ke Beech Men Koi Raah Nikal Len.
Yahi Hen Theek Theek Kaafir.
Aur Hum Ne Kaafiron Ke Lye Zillat Ka Azaab Rakha Hey"
(P#6 Ayat#151)

Dhakka Tul Imaan
02

Al-Quran;
"ALLAH Ki Qasam!
Inho Ne Na Kaha Aur Beshak Zarur Inho Ne Kufar Ki Baat Kahi Aur Islam Mein Aakar Kaafir Hogaye"
(P#10 Ayat#84)

Dhakka Tul Imaan
03

-Khalil Ahmed Deobandi;
-Rasheed Ahmed Gangohi;

"ALLAH Ta'ala Kizb (Jhoot Bolne) Par Qadir Hey"
(MuazALLAH)
(Buraheen e Qaatia P#284)

Dhakka Tul Imaan
04

"Har Makhluq Bara Ho
(Nabi,Farishtey)
Ya Chota,
ALLAH Ki Shaan Ke Aagey Chamaar Se Zyada Zaleel He
(Taqwiyatul Imaan P#12
-Ismail Dehalwi)

Dhakka Tul Imaan
05

"Koi Cheez ALLAH Se Poshida Nhe,
Sab Anbiyah,Auliya
Uske RuBaru Zarra e NaaCheez Se Bi Kamtar Hen"
(Taqwiyatul Imaan P#46
Ismail Dehalwi)

Dhakka Tul Imaan
06

"Jo Koi Nabi,Wali,Imam Ya Kisi Farishte Ko
ALLAH Ki Bargah Me Shafi Maney Wo Mushrik o Jahil Hey"
(Taqwiyatul Imaan P#25
- Ismail Dehalwi)

Dhakka Tul Imaan
07

"Jis Ka Naam Muhmmad
Ya Ali Hey
Wo Kisi Cheez Ka Mukhtaar Nahi"
(Taqwiyatul Imaan P#34
By Ismail Dehalwi Wahabi)

Dhakka Tul Imaan
08

"(Namaz Me) Sheikh Ya Is Jese Kisi Buzurg
Chahey Janab e Risaalat Hi Hon
Bail (Bull) Aur Gadhey Ki Soorat Me Mustagriq
(Kahayaal Karne) Se Zyada Bura Hai..
Huzoor Ke Waswasey Wali Rak'aton Me Haar Ek Rak'at Ke Badley 4 Rak'at Adaa Karey"
(MuazALLAH)
(Siraat e Mustaqeem P#98)

Dhakka Tul Imaan
09

Huzoor Ke Muta'alliq Jhoot Baandha;

"(Huzur Ne Kaha) Me Ek Din Mar Kar Mitti Me Mil Jaunga"
(MuazALLAH)
(Taqwiyatul Imaan P#50)

Dhakka Tul Imaan
10

"Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ka Youm e Meelad Manana
Hanood Ke Sang Kanahiyya Ki Wilaadat Ka Din Mananey Ki Tarah Hey
(Buraheen e Qaatia P#148
- Khalil Ambethwi Wahabi)

Ye Apney Fatwey Par Qaaim Na Rahe Sakey Aaj Kal Khud Naat Khuwani Kar Rahey Hen

Dhakka Tul Imaan
11

"Anbiyaah Apni Ummat Se Mumtaz Hotey Hen To Uloom Hi Me Mumtaz Hote Hen,
Baaqi Raha Amal
Is Se Basaa Auqaat Ummati Baraber Hen Bulkey Nabiyoun Se Amal Me Zyada Ho Jaatey Hen"
(Tehzeer Un Naas P#5
- Qasim Nanotvi Deobandi)

Dhakka Tul Imaan
12

"Awaam (Ya'ni Jaahilon) Ke Khayaal Me Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Sab Me Aakhri Nabi Hen,
Magar Ahle Ilm (Aqal Mandon) Ke Khayaal Me Aakhir Me Aana Kuch Fazeelat Nahi"

"Bilfarz Zamana e Nabwi
Ke Baad Bhi Koi Nabi Paida Ho Jaye To Huzoor Ki Khatmiyet Mey Koi Faraq Na Aaye Ga"

(Tehzeer Un Naas P#3, P#28
- Qasim Nanotvi Deobandi)

Muaz ALLAH

Yaad Rahey!!
Mirza Qadyani Ne Bhi Wahbiyon Ki Isi Ibaarat Ko Bunyaad Banaya Tha

Dhakka Tul Imaan
13

"Huzoor Ka Maazar Gira Deny Ke Laaiq Hey,Agar Me Is Par Qaadir Hogaya
To Gira Dunga"
(Auzah ul Burhaan -
Muhammad Ibn e Abdul Wahab Najdi)

Dhakka Tul Imaan
14

"Meri Laathi Muhammad Se Behtar Hey
Kyun Ke Is Se Saanp Maarne Ka Kaam Lya Jaa Sakta Hey
Aur Muhmmad Mar Gaye In Se Koi Naf'aa Baaqi Na Raha"
(Auzah ul Burhaan,
Qur'an Majeed Ke Galat Tarajim Ki Nishaani)

Muaz ALLAH

Dhakka Tul Imaan
15

Huzoor Ke Ilm e Gaib Ko
Aam Insano, Bachon, Paaglon
Bulke Tamam Janwaron Ke Ilm Sey Tashbeeh Dena
(Hifzul Imaan P#8
- Ashraf Thanwi)

Dhakka Tul Imaan
16

Khalil Ambethwi
Ne Shaitan o Malakul Mout Ka Ilm
Nabi Ke Ilm Sy Zyada Kaha;

"Shaitan Or Malakul Mout Ke Lye
Muheet e Zameen Ki Wus'at e Ilm,
Daleel e Shar'yi Se Sabit
Or Fakhr e Aalam Ke Lye
Is Ilm Ka Sabit Karna SHIRK Hy
(Buraheen e Qatia)

Jabke Rasheed Gangohi
Ne Iski Tasdeeq Ki

Dhakka Tul Imaan
17

Nabi Ke Ta'zeem Sirf Barey Bhai Ki Si Karni Chahye Bulke Us Me Bhi Kami Karni Chahye
(Taqwiyat ul Iman - Ismail Dehalwi)

Muaz ALLAH

Jabke Qur'an Ka Farmaan Hey ;
"Jis Tarah Tum Aapas Me Ek Doosrey Ko Pukaartey Ho Us Tarah Mery Rasool Ko Na Pukaaro"
(Surah Noor Aayt #63)

Dhakka Tul Imaan
18

"Nabi Ko Taagot (Shaitan) Bolna Jaaiz Hey"
(Tafseer Balaagat ul Hairaan P#43)

Muaz ALLAH
Be Gairti Ki Intiha Ho Gayi

Dhakka Tul Imaan
19

Hindu ki Holi,
Deewali,
Soodi Raqam Ka Tohfa,
Hindu Ki Mithaayi Or Sharbat Jaaiz Hey
(Fatawa Rasheediya P#488
- Rasheed Ahmed Gandgohi)

Deobandiyon, Wahabiyon Ka
Hinduon Sey Pyar Dekhye
Jab Ke
Hamara Nazar O Niyaz
Inke Nazdeek Haraam Hey

Dhakka Tul Imaan
20

# Ibn e TAiMiA Ke Baatil Aqaaid #

> Khuda Ki Zaat Makani Hey

> Wo Murakkab Hey

> Wo Is Tarah Muhtaj Hey
Jesey Kull Apne Ajzaa Ka,

> Khuda Jism Rakhta Hey

> Ek Jaga Sey Dusri Jaga Muntaqil Hota Rehta Hey

> Khuda Ka Qadd Arsh Ke Barabar Hey

> Anbiya Gair Ma'soom Hen

> Unka Khuda Ke Nazdeek Koi Martaba Nahi
Islye Unka Waseela Jaiz Nahi

> Unki Ziyarat Ka Safar Safar e Gunaah Hey

Fiqhi Aqaaid:

> Namaz Jaan Boojh Kar Tark Ki Jaye To Qaza Wajib Nahi

> Janaabat Ki Haalat Me Shab Ke Nawaafil Parhe Jaa Sakty Hen

(Fataawa Hadeesiya P#86,87 Egypt)

Kya Sheikhul Islam Aisy Hoty Hen ?

Dhakka Tul Imaan
21

"Lafz Rehmat ul LiL AaLameen,
Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)
Ki Sifat e Khassa Nahi
Bulkey UnKe Elawa Bhi Deegar Buzurgoun Ko Rehmat ul LiL AaLameen Keh Saktey Hen"
(Fatawa Rasheediya 2/12
- Rasheed Ahmed Gangohi Deobandi)

Dhakka Tul Imaan
22

Qasim Nanotvi Me
Ayyam e Tifli Me Khuwab Dekha;

"Me (Khud) Goya ALLAH Ki Goudh Me
Betha Hua Hun"
(Mushahiraat e Deoband P#30)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...